凡人の旅日記_四国霊場第1番～第5番

2020年9月18日
　事前に通信販売で、白衣・輪袈裟・経本・納経帳を購入した。ローソク、線香や数珠は家にあるものを、納経札はサンプルを印刷して持って行った。
　参考書（旅ガイド）や、WEBでいろいろと調べ、間違いのないようにとは務めたのだが、実際に、一番札所までは、どうなることかと心配だった。

<<金泉寺>>

	<<霊山寺(りょうぜんじ）：仁王門>> 四国霊場第1番札所　竺和山霊山寺。朝一番で、1番札所の霊山寺に着いた。まだ人がほとんどいない。思った以上に立派な門と仁王様に迎えられる。
	<<霊山寺：大師堂>> 門前の売店はまだ空いていない。不足分は、ここで整えればいいかと考えていたので、余分に時間を見ていたが、その必要もないようだ。 1番札所から10番札所までは、鳴門市から阿波市までの、北側の山沿いに集まっている。お寺の間もそんなに離れておらず、短時間で集中して回ることができる。敷地は、そんなに広くはないが、小ぎれいにまとまっていて、さすが1番札所にふさわしい、落ち着きがある。
	<<霊山寺：泉水池>> 童子が、池の端にある地蔵菩薩像を拝んでいる。畏れ多いことだが、自分が拝まれているような写真になってしまった。
	<<霊山寺：本堂内陣>> 本堂の天井には、多くの灯篭が吊り下げられており、高野山の奥の院を思わせる。また、天井絵として竜や星座が描かれている。この寺は、天平年間(729年-749年)に聖武天皇の勅願により、行基によって開創された。弘仁6年(815年)に弘法大師がここを訪れ、竺和山霊山寺と名付け、その時に、持仏の釈迦如来を納め、霊場開創祈願を行ったという。本尊は、釈迦如来。
	<<霊山寺：多宝塔>> 応永年間(1394年-1428年)の建造。ここでは最古の建造物である。ぎこちなく参拝し、なんとかお経も読むことができた。周りを気にしていては先にすすめない。納経所で、御朱印をいただき、まずは無難なスタートとなった。
	<<極楽寺（ごくらくじ）：仁王門>> 四国霊場第2番札所　日照山極楽寺。どのお寺にも、立派な仁王門がある。ただ、中の仁王様は千差万別。彩色鮮やかなものから、古色を帯びているものまでいろいろあって楽しい。
	<<極楽寺：手水舎と長命杉>> 境内に入ると大きな杉の木を目にする（写真右側）。「長命杉」と言って、弘法大師の御手植えらしく、樹齢1,200年を超えるという。
	<<極楽寺：本堂>> 40段ほどの、ちょっとした石段を上ると本堂がある。どのお寺でも、本堂にたどり着くまで、ある程度の石段を覚悟しないといけない。奈良時代(710年-784年)、行基の開基という。弘仁6年(815年)に弘法大師がここを訪れ、阿弥陀如来の姿を感得し、刻んで本尊としたという。本堂は、万治2年(1659年)建立。本尊は、阿弥陀如来。
	<<極楽寺：大師堂>> 本堂右の奥まったところに大師堂がある。本堂と同じく、万治2年(1659年)建立。時の徳島藩主蜂須賀光隆によって、多くの堂塔が再建された。
	<<極楽寺：境内>> 正面石段を上った先が本堂で、その右に大師堂がある。石段の左手は薬師堂。右に庇だけ見えるのが観音堂。奥の石段の下でこちらを向いて撮ったのが、三枚前の長命杉の写真。二カ所目とあってやや落ち着いた。この調子なら、予定以上に先まで進めそうだ。
	<<金泉寺（こんせんじ）：仁王門>> 四国霊場第3番札所　亀光山金泉寺。移動時間が短いので慌ただしい。ここの仁王様は、ちょっとギョロ目。
	<<金泉寺：本堂>> 朱塗りの欄干の橋を渡って境内に入る。正面に見えるのが本堂。この寺は、天平年間(729年-749年)に聖武天皇の勅願により行基が開創、金光明寺と名付けられた。弘仁6年(815年)に弘法大師がここを訪れたとき、井戸を掘り黄金井の霊泉が湧き出でたことから、金泉寺と改めたという。本尊は、釈迦如来。今まで全部似たような開創物語。弘法大師はがんばっているな。なお、本堂脇には、沙羅双樹の木（夏椿）が植えられている。後で知ったため、写真もない。残念。こんなことがあると、事前調査が大切だと思う。何度も行ける場所ではないので、後に想いを残さないようにしたい。
	<<金泉寺：大師堂>> 朝、一緒になったお遍路さんは、大体一日同じ順番で回るため、あちこちのお寺でご一緒することになる。若い男性のバイクでの一人遍路や、似た格好の夫婦など、いろいろの人たちがいる。
	<<金泉寺：六地蔵>> 後ろに見える多宝塔のような塔。多宝塔と思って近づいたところ、墓碑があり、個人の墓所だと分かる。墓石代わりということか。
	<<大日寺（だいにちじ）：鐘楼門>> 四国霊場第4番札所　黒厳山大日寺。これは鐘楼門で仁王様はいない。真言宗では大日如来を、宇宙の中心・万物の根源である最高の仏としているため、大日寺は最も栄誉のある名前ということになる。そのためか、大日寺という名前は、八十八ヶ寺の中で何ヶ寺かある。鐘楼門は、平成30年(2018年)の再建。
	<<大日寺：本堂>> 慶安2年(1649年)の建立、寛政11年(1799年)の修復。弘仁6年(815年)に、弘法大師がこの地において大日如来を感得し、1寸8分の像を自ら刻し、大日寺と称した。本尊は大日如来。他の多くの寺院と同じく、荒廃と再興を繰り返したが、江戸時代の初期から中期にかけて、蜂須賀家が修復を行い、現在に至っている。
	<<大日寺：大師堂>> 文久3年(1863年)の建立。
	<<大日寺：大師堂内陣>> 正面の厨子の中には弘法大師像。左右に、昼と夜の大師を描き分けた、白地と紺地の二枚の「両面大師」画が配置されている。
	<<大日寺：回廊の三十三観音>> 本堂の大師堂をつなぐ回廊に、西国三十三カ所の霊場の観音菩薩像を、安置している。江戸時代中期の明和年間(1764年-1772年)の作で、最近修復されたようだ。白顔が浮かび、金具や金線が、輝いている。見ていて飽きない彫刻が並んでいる。
	<<地蔵寺（じぞうじ）：山門>> 四国霊場第5番札所　無尽山地蔵寺。札所の十番までは、ほぼ徳島自動車沿いに並んでいる。大日寺から地蔵寺へは、ちょうど、高速道の反対側の位置にある。山から少し離れ、人里に降りてきた感じ。仁王様ではなく、二天像（多聞天と持国天）が左右にいる。彩色が間違っているのではないかと思うほど、写真を撮るのも気が引けるような感じで、ここはちょっといただけない。
	<<地蔵寺：本堂>> 左側の建物が本堂、八角堂を挟んで、右側が方丈。弘仁12年（821年)、嵯峨天皇の勅願により、弘法大師が勝軍地蔵菩薩を自ら刻み、本尊として開創した。本尊は延命地蔵菩薩で、勝軍地蔵菩薩を胎内に納めているという。
	<<地蔵寺：鐘楼と弘法大師像>> ほとんどの札所には、弘法大師像が建てられている。オーソドックスな修行大師像。
	<<地蔵寺：大師堂>> 境内は、本堂と大師堂が向き合って建ち、その間に大きな銀杏の木がある。たらちね大銀杏と言われ、樹齢800年を超えるという。紅葉の頃は、一面の黄色のじゅうたんになるのだろうと思う。
	<<地蔵寺奥の院：五百羅漢>> 方丈の裏手、車で1-2分の所に、奥の院があり、等身大の五百羅漢像が納められている。大正4年(1915年)の火災で被災し、現在残っているのは200体ほどだという。芝（苔？）がきれいに整えられて、緑に包まれた空間になっている。お堂の中の暗い雰囲気と、対照的で、ほっとする雰囲気である。境内にこれだけ緑があるのは珍しい。

	<<霊山寺(りょうぜんじ）：仁王門>> 四国霊場第1番札所　竺和山霊山寺。朝一番で、1番札所の霊山寺に着いた。まだ人がほとんどいない。思った以上に立派な門と仁王様に迎えられる。
	<<霊山寺：大師堂>> 門前の売店はまだ空いていない。不足分は、ここで整えればいいかと考えていたので、余分に時間を見ていたが、その必要もないようだ。 1番札所から10番札所までは、鳴門市から阿波市までの、北側の山沿いに集まっている。お寺の間もそんなに離れておらず、短時間で集中して回ることができる。敷地は、そんなに広くはないが、小ぎれいにまとまっていて、さすが1番札所にふさわしい、落ち着きがある。
	<<霊山寺：泉水池>> 童子が、池の端にある地蔵菩薩像を拝んでいる。畏れ多いことだが、自分が拝まれているような写真になってしまった。
	<<霊山寺：本堂内陣>> 本堂の天井には、多くの灯篭が吊り下げられており、高野山の奥の院を思わせる。また、天井絵として竜や星座が描かれている。この寺は、天平年間(729年-749年)に聖武天皇の勅願により、行基によって開創された。弘仁6年(815年)に弘法大師がここを訪れ、竺和山霊山寺と名付け、その時に、持仏の釈迦如来を納め、霊場開創祈願を行ったという。本尊は、釈迦如来。
	<<霊山寺：多宝塔>> 応永年間(1394年-1428年)の建造。ここでは最古の建造物である。ぎこちなく参拝し、なんとかお経も読むことができた。周りを気にしていては先にすすめない。納経所で、御朱印をいただき、まずは無難なスタートとなった。
	<<極楽寺（ごくらくじ）：仁王門>> 四国霊場第2番札所　日照山極楽寺。どのお寺にも、立派な仁王門がある。ただ、中の仁王様は千差万別。彩色鮮やかなものから、古色を帯びているものまでいろいろあって楽しい。
	<<極楽寺：手水舎と長命杉>> 境内に入ると大きな杉の木を目にする（写真右側）。「長命杉」と言って、弘法大師の御手植えらしく、樹齢1,200年を超えるという。
	<<極楽寺：本堂>> 40段ほどの、ちょっとした石段を上ると本堂がある。どのお寺でも、本堂にたどり着くまで、ある程度の石段を覚悟しないといけない。奈良時代(710年-784年)、行基の開基という。弘仁6年(815年)に弘法大師がここを訪れ、阿弥陀如来の姿を感得し、刻んで本尊としたという。本堂は、万治2年(1659年)建立。本尊は、阿弥陀如来。
	<<極楽寺：大師堂>> 本堂右の奥まったところに大師堂がある。本堂と同じく、万治2年(1659年)建立。時の徳島藩主蜂須賀光隆によって、多くの堂塔が再建された。
	<<極楽寺：境内>> 正面石段を上った先が本堂で、その右に大師堂がある。石段の左手は薬師堂。右に庇だけ見えるのが観音堂。奥の石段の下でこちらを向いて撮ったのが、三枚前の長命杉の写真。二カ所目とあってやや落ち着いた。この調子なら、予定以上に先まで進めそうだ。
	<<金泉寺（こんせんじ）：仁王門>> 四国霊場第3番札所　亀光山金泉寺。移動時間が短いので慌ただしい。ここの仁王様は、ちょっとギョロ目。
	<<金泉寺：本堂>> 朱塗りの欄干の橋を渡って境内に入る。正面に見えるのが本堂。この寺は、天平年間(729年-749年)に聖武天皇の勅願により行基が開創、金光明寺と名付けられた。弘仁6年(815年)に弘法大師がここを訪れたとき、井戸を掘り黄金井の霊泉が湧き出でたことから、金泉寺と改めたという。本尊は、釈迦如来。今まで全部似たような開創物語。弘法大師はがんばっているな。なお、本堂脇には、沙羅双樹の木（夏椿）が植えられている。後で知ったため、写真もない。残念。こんなことがあると、事前調査が大切だと思う。何度も行ける場所ではないので、後に想いを残さないようにしたい。
	<<金泉寺：大師堂>> 朝、一緒になったお遍路さんは、大体一日同じ順番で回るため、あちこちのお寺でご一緒することになる。若い男性のバイクでの一人遍路や、似た格好の夫婦など、いろいろの人たちがいる。
	<<金泉寺：六地蔵>> 後ろに見える多宝塔のような塔。多宝塔と思って近づいたところ、墓碑があり、個人の墓所だと分かる。墓石代わりということか。
	<<大日寺（だいにちじ）：鐘楼門>> 四国霊場第4番札所　黒厳山大日寺。これは鐘楼門で仁王様はいない。真言宗では大日如来を、宇宙の中心・万物の根源である最高の仏としているため、大日寺は最も栄誉のある名前ということになる。そのためか、大日寺という名前は、八十八ヶ寺の中で何ヶ寺かある。鐘楼門は、平成30年(2018年)の再建。
	<<大日寺：本堂>> 慶安2年(1649年)の建立、寛政11年(1799年)の修復。弘仁6年(815年)に、弘法大師がこの地において大日如来を感得し、1寸8分の像を自ら刻し、大日寺と称した。本尊は大日如来。他の多くの寺院と同じく、荒廃と再興を繰り返したが、江戸時代の初期から中期にかけて、蜂須賀家が修復を行い、現在に至っている。
	<<大日寺：大師堂>> 文久3年(1863年)の建立。
	<<大日寺：大師堂内陣>> 正面の厨子の中には弘法大師像。左右に、昼と夜の大師を描き分けた、白地と紺地の二枚の「両面大師」画が配置されている。
	<<大日寺：回廊の三十三観音>> 本堂の大師堂をつなぐ回廊に、西国三十三カ所の霊場の観音菩薩像を、安置している。江戸時代中期の明和年間(1764年-1772年)の作で、最近修復されたようだ。白顔が浮かび、金具や金線が、輝いている。見ていて飽きない彫刻が並んでいる。
	<<地蔵寺（じぞうじ）：山門>> 四国霊場第5番札所　無尽山地蔵寺。札所の十番までは、ほぼ徳島自動車沿いに並んでいる。大日寺から地蔵寺へは、ちょうど、高速道の反対側の位置にある。山から少し離れ、人里に降りてきた感じ。仁王様ではなく、二天像（多聞天と持国天）が左右にいる。彩色が間違っているのではないかと思うほど、写真を撮るのも気が引けるような感じで、ここはちょっといただけない。
	<<地蔵寺：本堂>> 左側の建物が本堂、八角堂を挟んで、右側が方丈。弘仁12年（821年)、嵯峨天皇の勅願により、弘法大師が勝軍地蔵菩薩を自ら刻み、本尊として開創した。本尊は延命地蔵菩薩で、勝軍地蔵菩薩を胎内に納めているという。
	<<地蔵寺：鐘楼と弘法大師像>> ほとんどの札所には、弘法大師像が建てられている。オーソドックスな修行大師像。
	<<地蔵寺：大師堂>> 境内は、本堂と大師堂が向き合って建ち、その間に大きな銀杏の木がある。たらちね大銀杏と言われ、樹齢800年を超えるという。紅葉の頃は、一面の黄色のじゅうたんになるのだろうと思う。
	<<地蔵寺奥の院：五百羅漢>> 方丈の裏手、車で1-2分の所に、奥の院があり、等身大の五百羅漢像が納められている。大正4年(1915年)の火災で被災し、現在残っているのは200体ほどだという。芝（苔？）がきれいに整えられて、緑に包まれた空間になっている。お堂の中の暗い雰囲気と、対照的で、ほっとする雰囲気である。境内にこれだけ緑があるのは珍しい。